Helí Morales
En 1985, luego de la desaparición física de Lacan, surge en Argentina, Uruguay y Brasil, en un primer momento, la Reunión Lacanoaméricana de Psicoanálisis. Reunión, referida a la teoría de conjuntos, que presenta una estructura inédita donde cada participante habla por un lapso de tiempo a nombre propio. No hay jerarquías ni en el tiempo ni el dispositivo de presentación. Cada quien y cada cual con su voz y su trabajo por compartir.
Esta reunión nace de dos momentos importantes que desembocan en ese tercero de la fundación de este movimiento pluriinstitucional. El primero, la disolución de la EFP que hiciese Lacan en 1980. En este ambiente bizarro y cargado de flujos y reflujos, en su seminario, justamente nominado Disolución, el 10 de junio de 1980, hablando de separaciones señala: “Hay además otra razón para la despedida: y es que me voy […] a Venezuela. Esos latinoamericanos, como dicen, que nunca me han visto, ni escuchado de viva voz, pues bien, eso no les impide ser lacanos […] No se imaginan la cantidad de gente a la que eso embroma que me asome por allá, y que haya convocado a mis lacanoamericanos.”
Después, en un segundo tiempo ya en Caracas en 1981, dice: “Ustedes, al parecer, son lectores míos. […] Vengo aquí antes de lanzar mi Causa Freudiana. Como ven, no me desprendo de este adjetivo. Sean ustedes lacanianos, si quieren. Yo soy freudiano”.
Hoy, 32 años después este movimiento sigue. Hace unos días regresaron de Brasil, nuestras compañeras Marcela Martinelli, Liora Stavchansky, Eunice Michel y Fabiola Vázquez, así como nuestro colega Fernando Quezadas quienes participaron por parte de la Escuela de la Letra Psicoanalítica en la reunión de Rio de Janeiro. Por primera vez en la historia, México, una Escuela de psicoanálisis de México, participa como convocante de la Reunión Lacanoamericana de psicoanálisis. De hecho, la ESLEP ha sido dos veces convocante: en Montevideo, Uruguay en 2015 donde también participamos, y ahora ésta de Brasil.
En su alocución en París, en aquel seminario de junio, Lacan decía refiriéndose a los lacanoamericanos y a Latinoamérica: “Me transmití allá por lo escrito, y dicen que eché raíces.” Y sentencia: “De seguro, es el provenir”.
Sí, en esas estamos.